الثقة صفى الدين اسماعيل بن ابراهيم بن يحيى الدرجي [ 1 ] القرشي المقدسي بقراءتي عليهما بجامع دمشق ، و الشيخ الامام شمس الدين يوسف بن عبد اللَّه سبط الامام الحافظ أبى الفرج بن الجوزي بقراءتي عليه [ 2 ] - الخ . و محتجب نماند كه ذهبى حسب عادت خود كه أكابر أئمه و أساطين خويش را زير مشق طعن و قدح و جرح مىسازد ، در حق سبط ابن الجوزى هم زبان‌درازى آغاز نهاده ، لكن علامهء كفوى كما ينبغي در رد و ابطال آن مساعى جميله بتقديم رسانيده ، چنانچه در « كتاب اعلام الاخيار » بعد عبارت سابقه گفته : [ قال الشيخ صلاح الدين الصفدي [ 3 ] : بعد أن أثنى على أبى المظفر يوسف بن قزاغلي و هو صاحب « مرآة الزمان » و أنا ممن حسده على هذه التسمية فانها لائقة بالتاريخ كأن الناظر في التاريخ يعاين من ذكر فيه في « مرآة » الا ان « المرآة » فيه صدء و المجازفة منه ره في أماكن معروفة - انتهى . و قال الذهبي [ 4 ] في كتابه المسمى ب « الميزان » : ان يوسف بن قزاغلي ألف « مرآة الزمان » فتراه يأتي بمناكير الحكايات و ما أظنه بثقة ، بل يحيف المتوفى سنة ( 662 ) ه .

--> [ 1 ] ابن الدرجي : صفي الدين اسماعيل بن ابراهيم بن يحيى بن علوان الفرشي الحنفي المتوفى ( 664 ) ه . [ 2 ] جامع مسانيد أبى حنيفة ج 1 / 70 . [ 3 ] صلاح الدين الصفدي : خليل بن ايبك بن عبد اللَّه الاديب المتوفى سنة ( 764 ) ه . [ 4 ] الذهبي : شمس الدين محمد الحافظ المورخ المتوفى سنة ( 748 ) ه .